Los Yoga sutras – 8 Brazos del Yoga
Hace 2500 años el sabio y pensador Hindu Patanjali, escribió una síntesis y asentó las bases de lo que hoy forma la estructura clásica del yoga, los Yoga Sutras.
En estos textos se describe al Yoga como el control de las fluctuaciones de la mente en 8 grandes pasos.
Estas ocho prácticas proporcionan pasos prácticos de desarrollo personal físico, mental y espiritual para alcanzar el más alto estado de conciencia. El sabio Patanjali insistió en que estas ocho prácticas se practiquen en un orden específico, y no se debe omitir ninguna de ellas, ya que cada una abre el camino a la práctica posterior.
Estas ocho extremidades o 8 brazos del yoga se conocen como Ashtanga Yoga. En sánscrito, «asht» significa literalmente ocho y «anga» significa miembros o partes.
1. YAMAS
Restricciones con uno y el otre
Se divide en 5 partes:
a – AHIMSA : No violencia y respeto a la vida.
b – SATYA : Veracidad, honestidad, pureza y sabiduría.
c – ASTEYA : No robar, no pretender ser o aparentar.
d – BRAHMACHARYA: Atención a la realidad superior.
e – APARIGRANHA : No posesividad.
2. NIYAMAS
Purificación del cuerpo, interna y externamente.
Se divide en 5 partes también:
a – SAUCHA: Pureza en pensamientos, habla, comportamiento y limpieza del cuerpo.
b – SANTOSHA: Paz con uno mismo, contentamiento.
c – TAPAS: Disciplina.
d – SVADHYAYA: Autoconocimiento de nuestra verdadera naturaleza.
e – ISHVARAPRANIDHANA: Amor, respeto y entrega a la sabiduría universal.
3. ASANA
Las ramas del árbol son las Asanas o posturas de yoga. Unas crecen largas, otras de lado, otras en zigzag, todas distintas pero con la misma función.
Las asanas producen firmeza, salud y ligereza y proporcionan un mayor equilibrio entre cuerpo, mente y espiritu. Es la parte física de la práctica del yoga y es donde les practicantes conquistan el cuerpo y hacen de este, un vehículo adecuado para el espíritu.
A través de la respiración concentramos la mente mediante series de posturas buscando equilibrio, estabilidad, fuerza, elasticidad y facilidad o comodidad.
4. PRANAYAMA
De las ramas nacen las hojas, que suministran el aire necesario para crear la energía
que todo el árbol necesita. Las hojas conectan el exterior con el interior y en el yoga corresponde a la ciencia de la respiración, Pranayama el control rítmico de la respiración.
Mediante ejercicios de control y regulación de la respiración, desarrollamos una mente
estable, una sólida fuerza de voluntad y un juicio firme, convirtiendo a la mente en un instrumento adecuado para la meditación.
5. PRATYAHARA
Las ramas y troncos del árbol se hayan cubiertxs por una corteza. Sin esta protección el árbol no podría desarrollarse. Esta cubierta preserva la energía que fluye dentro del árbol, desde las hojas a la raiz.
La corteza se corresponde con Pratyahara, el viaje de los sentidos hacia dentro, desde la piel hacia el nucleo del ser.
Consiste en desconectarnos de la información externa y centrar toda nuestra atención
en lo que sucede en nuestro interior, tanto a nivel físico como mental. Las secuencias de
asanas se practican con esta intención a lo largo de toda la sesión, para que nuestra mente se mantenga en el aquí y en el ahora.
6. DHARANA
La savia del árbol se corresponde con Dharana. La savia es el jugo que transporta la
energía en su viaje hacia el interior, conectando desde la última punta de las hojas a los
extremos de la raíz, manteniendo firme el cuerpo y el intelecto.
Dharana es la concentración en un solo punto.
Suele ocurrir que descubrimos la cantidad de molestias físicas o pensamientos que cruzan nuestra mente sin descanso.
Para empezar a detener esa fluctuación, utilizamos diferentes técnicas de concentración,
intentando acostumbrarnos y aprender a llevar toda nuestra concentración hacia un punto determinado.
7. DHYANA
Dhyana es la meditación, que constituye la flor del árbol de yoga. Si el árbol está sano
y el suministro de energía es excelente, brotan de el las flores.
Cuando conseguimos mantener el flujo de atención sin distracciones durante el tiempo
suficiente, entramos en estado de meditación, en el que la mente se mantiene inmovil.
Implica desarrollar nuestra consciencia testigo y convertirnos en observadores de nosotros mismos y de nuestra mente en todo momento.
8. SAMADHI
Por último, la flor se transforma en fruto, y el fruto es Samadhi.
Al igual que la esencia del árbol se haya completa en el fruto, la esencia de la práctica del yoga está en Samadhi cuando el cuerpo, la mente y el alma se unen y se funden
con el Espíritu Universal.
Estos tres últimos estadios, Dharana, Dhyana y Samadhi, llevan al yogui a lo mas profundo de su alma.
A través de un estado de meditación profunda, se trasciende el cuerpo físico, fundiendonos en uno con el todo, llegando al conocimiento de lo Absoluto.
El objetivo final de practicar estas ocho extremidades del yoga es lograr la autorrealización.
El sabio Patanjali explicó que la ‘realización personal’ debería ser el objetivo final de la humanidad.
Conocías sobre los 8 brazos del yoga? Aplicás en tu vida diaria alguno de estos conceptos? Me encataría leerte, dejame tu comentario!
Namasté Yoguis
Que tu camino este lleno de luz
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